伴隨最后一個(gè)音符落下，雷鳴般的掌聲響徹溫州大學(xué)北校區(qū)天瑞音樂(lè)廳，溫州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院傾力打造的原創(chuàng)民族歌劇《石榴紅》，于1月5日晚完成音樂(lè)會(huì)版首演。作品以純粹“溫州基因”——溫州人編劇，溫州大學(xué)師生作曲、演繹，講述了一個(gè)跨越時(shí)空、感人至深的浙疆民族團(tuán)結(jié)故事。

“純正血統(tǒng)”的溫州歌劇

《石榴紅》是第一部真正意義上的“溫州制造”原創(chuàng)歌劇。劇本由溫州知名編劇溫潤(rùn)執(zhí)筆，音樂(lè)由溫州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授徐文正創(chuàng)作，所有演員均來(lái)自溫州大學(xué)師生團(tuán)隊(duì)。歷時(shí)近一年的打磨，期間劇本甚至經(jīng)歷推翻重寫(xiě)，最終呈現(xiàn)出這部標(biāo)志著溫州本土歌劇創(chuàng)作走向成熟的作品。

直扣人心的兩地故事

歌劇以真實(shí)故事為藍(lán)本，藝術(shù)化再現(xiàn)了綿延三代、感人肺腑的浙疆情誼。由于家庭變故，年幼的溫州姑娘林曉微被父母托付給新疆阿克蘇的古麗夫婦。這對(duì)夫婦年少時(shí)曾得援疆知青的幫助，對(duì)溫州人頗有好感，待孩子視如己出。多年后，事業(yè)有成的親生父母前來(lái)接回女兒，為了孩子的將來(lái)，古麗夫婦忍痛成全。從此，對(duì)養(yǎng)父母的思念成為林曉微心底的執(zhí)念。她兩次踏上尋親之路，卻因養(yǎng)父母隨援疆移民搬遷而未能如愿。最終，在新一代溫州援疆干部幫助下，林曉微終于找到養(yǎng)母，卻得知養(yǎng)父已然離世。林曉微決定從此在新疆定居，照顧養(yǎng)母，并將自身所學(xué)，融入到新疆的建設(shè)中，延續(xù)兩地情誼。

新疆籍學(xué)生唐努爾·塔伊爾正在溫州大學(xué)教育學(xué)院就讀，看完音樂(lè)會(huì)后感慨萬(wàn)千：“這個(gè)故事把宏大的主題，化作了具體可感的溫情……讓我想起了很多小時(shí)候的事情，想起了小時(shí)候援疆干部對(duì)我們的幫助。” 曾有援疆經(jīng)歷的溫州大學(xué)學(xué)生任泳成、王立柳則表示，演出讓他們重溫了那段奉獻(xiàn)西部的青春歲月。

讓人民聽(tīng)得懂的“高雅藝術(shù)”

“我們希望能做出一部讓更多老百姓‘聽(tīng)得懂’、會(huì)感動(dòng)的溫州歌劇。” 作曲家徐文正說(shuō)。為此，《石榴紅》在藝術(shù)上做到了“接地氣”“破新天”。它巧妙融合了民歌《叮叮當(dāng)》、甌劇等溫州本土音樂(lè)元素和新疆維吾爾族的木卡姆等音樂(lè)風(fēng)格，旋律既有親切感又有異域風(fēng)情。在表演形式上，它沒(méi)有遵循歐洲歌劇“從頭唱到尾”的傳統(tǒng)，而是借鑒中國(guó)戲曲的敘事方式，加入了生活化的對(duì)白，使劇情推進(jìn)更清晰，人物情感更直抵人心。劇中一段表達(dá)極致情感沖突的“三重唱”，更是國(guó)內(nèi)歌劇創(chuàng)作中的一次大膽創(chuàng)新，情感沖擊力極強(qiáng)。

薪火相傳的石榴籽精神

從1955年首批浙江青年援疆，到如今一代代接續(xù)奮斗，七十載對(duì)口支援已將天山腳下與東海之濱緊緊相連，各民族像石榴籽一樣團(tuán)結(jié)相依?！妒窦t》正是這段深厚情誼與時(shí)代精神孕育出的藝術(shù)結(jié)晶。

目前，上演的《石榴紅》僅為音樂(lè)會(huì)版，旨在讓觀(guān)眾先聆聽(tīng)感受其動(dòng)人的音樂(lè)與故事內(nèi)核。未來(lái)，團(tuán)隊(duì)計(jì)劃將其打磨成完整的劇目，與廣大觀(guān)眾見(jiàn)面。屆時(shí)，歡迎您走進(jìn)劇場(chǎng)，聆聽(tīng)這曲從溫州唱響，飄向天山南北的深情贊歌，感受藝術(shù)帶來(lái)的溫暖與力量。

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